System Administrator Appreciation Day (aka Sysadmin Day)


Así es niños y niñas, damas y caballeros… hoy como todos los últimos viernes de julio desde el año 2000, se celebra orgullosamente el Día de Apreciación a los Administradores de sistemas (por 24 horas); desafortunadamente, no es algo que en mi glorioso país (México) esté muy difundido, más bien por un tema cultural, creo.

Ahora bien, que es un administrador de sistemas?

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¿No enciende tu computadora?, ¿No puedes imprimir?, ¿No funciona tu extensión telefónica? ¿La red esta “lenta”?, ¿No puedes acceder al servidor?, ¿Tu impresión no sale como debiera?, ¿”No sirve” el internet”?, ¿No te puedes conectar a la “inalámbrica” ?, ¿No sabes usar una fórmula de excel?, ¿Tu “USB” tiene virus?, ¿No saben ni como migrar sus contactos de teléfono móvil?…

Podría seguir, pero las personas que te ayudan a resolver estas preguntas en tu trabajo día a día, son administradores de sistemas y penosamente lo complicado no es resolver estos problemas por que amamos nuestro trabajo, lo penoso (y mucho) es aguantarlos a ustedes, los usuarios, por que seamos honestos el %70 de estos problemas resultan ser de capa 8 y eso esta completamente fuera de nuestro alcance.

No se crean, son un amor, amamos que todos los días en vez de saludarnos nos digan que las líneas de teléfono están “muertas”, o que nos llamen en fin de semana por que “no hay red” o que nos culpen de su ineficiencia “por que el sistema esta lento”.

Además amamos mucho también que nos lleven a casa a arreglar sus aparatejos y piensen que llevan 6 meses de asesoría incluidas, o que se compren gadgets y no sepan ni como usarlos… no hay bronca ustedes pregunten sin pagar.

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Pero bueno, no quisiera que esto se convierta en un foro de mis frustraciones, así que los invito de la manera más atenta, a que valoren a su personal de TI pero sobre todo a ese LIA, ISC, ITC, TI (perdón si me falta alguno) que es el todológo, que saben que puden confiar su computadora e información a ojos cerrados  por que todo va a salir bien (miento, siempre que nos acerquemos  a su computadora guarden todo); regálenle un pastel, paguen su comida o una cena, cómprenle una mac, algun smartphone de gama alta, un pack de pokébolas… no sé, sean imaginativos no somos muy exigentes, pero entre más caro el regalo mejor ;).

Restan pocas horas, para celebrar a esa persona que desde el oscuro Site, (centro de datos o masmorra, da igual), hace que su mundo, sea un mundo tecnológico mejor.

En hora buena a todos los colegas, es quincena, y el PS4 lo sabe, un abrazo.


Imágenes

Sysadmin cbtnuggets
Sysadmin MS
Sysadmin The Register

De a Poco.


Bueno después de probar varios temas para el sitio creo que me a convencido Duena, la paleta de colores no me acaba de convencer, pero aún así se me hace agradable a la vista, las fuentes en general también son amables para leer y creo que me quedaré con él un buen rato (salvo sus opiniones).

Espero de a poco terminar el diseño, espero no me lleve toda la vida.

Por cierto, un abrazo lleno de salud y buena vibra para mi tía Aurelia Sanjurjo, mamá de mi amigo y colaborador de este blog Esteban y también para la abuelita de mi sobrina Winnie, la Sra. Clarita, en verdad amigos, si pueden hacer una oración para que mejore la salud de ellas (y del resto de personas que estén en la misma condición), háganlo no saben cuanto puede ayudar en momentos complicados, además, de que no sabemos cuando lo podemos necesitar nosotros.

En otras cosas, resulta que desde marzo a un ciudadano (sabrá Dios de donde y quién), eso sí, Mexicano; solicitó información sobre cuales han sido las instituciones de educación básica y superior por las cuales a pasado nuestro H. presidente de la república Enrique Peña Nieto, a lo que finalmente el IFAI declara inexistente el historial académico. Esto quiere decir que el IFAI no lo tiene, no que no exista; pero no se si han leído la fabula de la vaca sobre el poste: “Nadie sabe como llego ahí, pero ahí está”, es decir ya si el presidente tiene o no historial académico, perdón pero NO MAMEN esta fuera de lugar, eso se lo hubiesen preguntado antes, no ahora… ya es balón pasado.

Leí que van a recuperar el parque de “San Pedrito” aquí en Tenango del Valle, creo que es de los esfuerzos que se les va a agradecer a la actual gestión de gobierno encabezada por el Arq. Victor Aguilar, a decir verdad, hay muchas cosas que se extrañan del viejo Tenango: desde las calles empedradas, la proyección de películas en el teatro municipal, una buena pulcata y hasta los entrañables “picones” de las bandas de guerra entre la escuela Yermo y Parres y la secundaria León guzmán, cada que había un evento cívico era un espectáculo verlas lidiar para saber quien tocaba mejor y mas fuerte.

Pero eso ya pasó 🙁

Valga, que tengan un excelente fin de semana.

Poema No. 25 por Carolina


Perdona si a veces no estoy de humor para pedirte que te quedes,
perdona si a veces no espero que seas lo que se supone que eres,
perdona que ya no te extrañé esa forma que tenías de amarme.

Mi insomnio ha dejado de quererte,
ahora planeo el momento ideal para dejarte,
para que quedes tan atrás que nunca puedas alcanzarme.

Nuestro momentos juntos han dejado de tener su brillo,
ahora todo a tu lado se torna sombrío.
Ya no quiero que el latido de tu corazón sea mío,
no quiero que mis poemas lleguen a tus oídos.

He esperado tanto a que tu corazón sea liberado,
a que te sientas fuerte para que mis ojos se pierdan en los tuyos,
ya me cansé de que tus labios no se acerquen a los míos.

Nuestro amor se convirtió en una cacería de miradas,
en una fantasía construida con cimientos de mentira
con nubes que ocultaban la evidente realidad
y mientras tú me descuidabas alguien más me enseñaba como amar.

10 claves para entender a Corea del Norte


Corea del Norte es un misterio. Es el país más corrupto, más cerrado y con medios más controlados del mundo. Su régimen dictatorial se extiende por tres generaciones de líderes con un estilo de gobierno opresor en que se rinde un culto casi religioso a sus figuras.

Corea del Norte
Estos días Corea del Norte vuelve a estar en la mira de millones de personas por supuestas declaraciones de guerra a Corea del Sur y Estados Unidos. Un posible ejercicio de propaganda interna, de posicionamiento de Kim Jong-un, más que una amenaza real. Estas son diez claves para entender mejor a este extraño país.

Corea del Norte y Corea del Sur están en guerra

Los dos países no solo están divididos, además están aún en guerra. El 27 de julio de 1953 las dos partes firmaron un acuerdo de cese al fuego aunque hasta el día de hoy no se ha firmado un tratado de paz por lo que, técnicamente, aún están en guerra. Hasta estos días el punto más álgido de esta paz tensa se dio en 2010 cuando un barco surcoreano fue alcanzado por un torpedo matando a 46 marineros.

El “estado de guerra” en el que Corea del Norte entró 30 de marzo de 2013 para muchos es simplemente una forma de validación del nuevo Líder Supremo en un país donde la milicia tiene la mayor importancia y en una sociedad que respeta muy poco a las personas jóvenes.

El culto a la familia Kim

Corea del Norte

Parte de la estrategia de manipulación social dentro de Corea del Norte incluye un extremo culto a la familia de dictadores del país: Kim Il-sung, Kim Jong-il y Kim Jong-un. A medida que el tiempo de la muerte de los dos primeros aumenta, las historias, leyendas, cuentos gloriosos y comparaciones con dios aumentan.

Se calculan unas 34 mil estatuas de Kim Il-sung repartidas por todo el país

El culto se acentúa gracias a la base ideológica Juche impuesta en el país y la prohibición de libertad de culto o religión. La imaginería apoya el culto a estos personajes con monumentos y estatuas por todo el país mostrando a Il-sung y Jong-il juntos como padre e hijo (dios y el hijo de dios) recordando elementos cristianos.

El caso de Kim Il-sung, evidentemente, es el más exagerado y surrealista. De acuerdo a libros de historia, fue escritor, artista, filósofo, profesor, guerrero, líder, arquitecto y padre de la patria. Es el Presidente Eterno y por lo tanto ningún otro líder de Corea del Norte puede ostentar el puesto presidencial, por lo tanto su hijo y nieto han adoptado otros títulos (secretario generallider supremo).

Kim-Jong-il

Kim Jong-il no se queda atrás, según la biografía oficial su nacimiento causó un cambio inmediato de estación de invierno a primavera, una estrella iluminó el cielo, y apareció un arco iris doble. Con tan tres semanas de vida ya caminaba y a los seis meses de haber nacido ya podía hablar. En tres años escribió 1.500 libros y compuso seis operas. Era un ícono mundial de la moda. Decía poder controlar el clima a su antojo. Tiene 54 títulos oficiales entre los que se encuentran Líder mundial del siglo 21 y Gran Hombre que descendió de los cielos. Al morir, una tormenta de nieve se detuvo y el cielo brilló en color rojo sobre el Monte Paektu.

En 1997 se introdujo el calendario norcoreano basado en el nacimiento de Kim Il-sung, es decir, empieza en 1912 que es el año 1.

Corea del Norte es el país más corrupto del mundo

De acuerdo a Transparencia Internacional, Corea del Norte fue el país más corrupto en 2011 y en 2012 compartió la distinción con Somalia. La naturaleza hermética del gobierno y la inexistencia de prensa libre simplemente refuerzan el comportamiento.

La capacidad militar y nuclear

Las pruebas nucleares norcoreanas son herramientas políticas para iniciar o re-activar negociaciones con Japón, Estados Unidos o Corea del Sur

Se calcula que más de un millón de norcoreanos son parte de la milicia norcoreana con 6 millones de reservistas (un “estado” obligatorio hasta los 60 años).

Fue en 2005 cuando Corea del Norte declaró públicamente tener armas nucleares. En 2006 se hizo el primer ensayo nuclear subterráneo. En 2007 aseguraron haber detenido el programa y cerrar las plantas nucleares como parte de conversaciones entre seis países (Corea del Norte, Corea del Sur, China, Rusia, Japón y Estados Unidos). El acuerdo consistía en deshabitar el programa nuclear a cambio de ayudas en forma de combustible y la reanudación de comunicación bilateral con Estados Unidos y Japón.

Después de un desacuerdo en las conversaciones entre los seis países (Estados Unidos pedía métodos de verificación más efectivos que Corea del Norte consideró intrusivos), se reanudaron las actividades en las plantas nucleares del país.

En mayo de 2009, la agencia oficial de noticias de Corea del Norte anunció el éxito de una prueba nuclear subterránea. Corea del Sur confirmó actividad sísmica en la zona donde supuestamente se llevó a cabo la prueba. En 2010 se llevaron a cabo dos pruebas más según un científico sueco pero se carecen de pruebas sísmicas.

En febrero de 2012 volvieron a anunciar una suspensión en las operaciones de enriquecimiento y pruebas nucleares. Corea del Norte también aceptó el acceso a inspectores internacionales a su principal complejo nuclear. El gobierno de Obama aceptó el envío de ayuda humanitaria a la zona.

En febrero de 2013 los medios oficialistas norcoreanos anunciaron una nueva prueba nuclear subterránea. Un sismo de magnitud 5,1 fue detectado por el centro sismológico de China y el Servicio Geológico de los Estados Unidos.

Se considera que las pruebas nucleares norcoreanas son herramientas políticas para iniciar o re-activar negociaciones con Japón, Estados Unidos o Corea del Sur y la búsqueda de la finalización del embargo económico al país. De hecho han sido las amenazas nucleares las únicas maneras de que estos países tomen en serio a Corea del Norte.

No hay respeto a los derechos humanos

Corea del Norte emplea la tortura, aplica la pena de muerte, detiene arbitrariamente personas sin motivo aparente y no existe la libertad de expresión o circulación. Se calcula que hay entre 150 y 200 mil personas en campos de concentración y/o campos de experimentación.

Todos los medios de comunicación son oficialistas

 

Ri Chun-hee, presentadora de KCTV desde 1974 hasta su retiro en 2011

Ri Chun-hee, presentadora de KCTV desde 1974 hasta su retiro en 2011

 

Es probable que los medios de comunicación de Corea del Norte sean los más controlados y censurados del mundo. La información producida por todos los medios está vigilada o producida por el gobierno.

La gran mayoría de los eventos importantes son informados con días de atraso, las noticias internacionales son brevemente mencionadas o completamente ignoradas. Los medios se refieren a Estados Unidos o Japón como imperios malignos y constantemente citan ataques inminentes por parte estos países. Las malas noticias son prácticamente inexistentes.

Todas las radios y televisiones que se venden en el país están pre-ajustadas para solamente recibir las estaciones del régimen. Todas las transmisiones audiovisuales promueven el régimen hasta el punto de considerar al resto del mundo “el enemigo”, inclusive a políticos en países aliados como China y Rusia.

Los norcoreanos no tienen acceso a internet, pero existe el Kwangmyong

De hecho el acceso a internet dentro del territorio de Corea del Norte es ilegal. Solamente las personas con permisos especiales y (generalmente) parte del gobierno tienen conexión.

Aún así el país y a pesar de lo que muchos imaginan,  tiene infraestructura de banda ancha conconexiones de fibra óptica de hasta 2,5 Gb/s construida aparentemente como parte de la celebración de los 50 años del Partido de los Trabajadores. Algunas instituciones gubernamentales también pueden acceder a la red nacional por medio de líneas ADSL. Personas con permiso de acceso pueden hacerlo por medio de dial-up.

Dentro del país funciona una especie de “internet local” y sumamente censurada llamada Kwangmyong accesible por medio de navegadores web. Es un servicio público, sin costo para el ciudadano. Todo contenido debe ser revisado por el gobierno antes de ser publicado y aunque no hay conexión directa a internet, mucho material es re-publicado ahí, siempre y cuando no contenga información no favorable al régimen.

Kwangmyong puede ser accesible desde cualquier parte del país por medio de dial-up. Tiene un email nacional, algo de comercio electrónico, información política, económica, científica, cultural y webs gubernamentales.

Durante un poco más de un mes los extranjeros visitando el país tuvieron acceso a internet por medio de red 3G. Durante ese corto periodo de tiempo circularon muchas fotos en redes sociales como Instagram de la vida cotidiana dentro de Corea del Norte.

Los norcoreanos sí tienen acceso a la telefonía móvil, pero no pueden hacer llamadas internacionales

Corea del Norte ha tenido una relación difícil con la telefonía móvil. Fue en 2002 cuando el régimen introdujo los móviles al país. En 2003 ya eran 20 mil personas con acceso a estos dispositivos, pero en 2004 fueron prohibidos. El motivo aparente fue la explosión en Ryongch?n en 2004, (horas antes Kim Jong-il había pasado por la estación y se especuló un intento de asesinato).

Después, en 2008 se lanzó una nueva operadora llamada Koryolink, que es un esfuerzo comercial conjunto entre Orascom y la Corporación de Telecomunicaciones de Corea

  • Casi dos millones de norcoreanos tienen un teléfono móvil.
  • 94% de los suscriptores tienen cobertura 3G (pero sin acceso a internet).
  • 60% de las personas entre 20 y 50 años tienen un móvil.

Hacer llamadas internacionales es estrictamente prohibido (supuestamente se ejecutó a una persona por hacerlo).

Sistema de castas

Corea del Norte tiene un sistema de castas basado en la lealtad al régimen, se lo conoce como “Songbun”. Se dividen en tres:

  • Leales: descendientes de aquellos que combatieron en la ocupación japonesa de Corea, los familiares de los soldados fallecidos en la guerra de Corea y campesinos o trabajadores. Aquellos que son parte de este grupo tienen derecho a vivir en Ponyang, acceso preferencial a vivienda, alimentos, asistencia médica y empleo.
  • Vacilantes: familiares de artesanos, pequeños comerciantes, intelectuales y repatriados desde China. Viven constantemente vigilados.
  • Hostiles: descendientes y familiares de aquellos que colaboraron con Japón durante la ocupación, opositores al régimen de Kim Il-sung, familiares de personas que huyeron a Corea del Sur, grandes empresarios, religiosos y aristócratas. Son fuertemente vigilados, se los somete a trabajos peligrosos, en áreas rurales de difícil acceso y obtienen raciones escasas de alimento.

La situación económica es crítica

La economía norcoreana está planeada al estilo soviético, es dirigida por el Comité de Planificación Estatal. Después de la caída de los países socialistas en Europa del Este y la Unión Soviética la situación económica del país es crítica.

Los bloqueos económicos de la comunidad internacional solo contribuyen a un empeoramiento crónico de la situación económica de Corea del Norte. Corea del Norte no es miembro del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial no cuenta con datos económicos sobre el país por lo que datos concretos son de difícil conocimiento.

Según la CIA, desde que Kim Jong-un está en el poder se ha intentado renovar acuerdos con China para el desarrollo de zonas comerciales y económicas para renegociar una deuda de 11 mil millones de dólares con Rusia e intentar acelerar la producción nacional agrícola e industrial.

Articulo Original Eduardo Arco – ALT1040

Chica de San Pedro Techuchulco es Hallada Muerta.


Desde el viernes 15 de Febrero pasado se reportaron como desaparecidas Ana Rosa Monroy Fuentes de 20 años y Brenda N, ambas del vecino pueblo de San Pedro Techuchulco, perteneciente al Municipio de Joquicingo.

Familiares de la joven aseguran que ella y su amiga salieron con dos jóvenes con quienes abordaron una camioneta pick up blanca y se dirigieron a Santa María Jajalpa. Desde entonces no las volvieron a ver.

Guadalupe Fuentes Zamora, madre de Ana Rosa, aseguró que las dos chicas y sus acompañantes fueron captados por una cámara de seguridad en la tienda de conveniencia Express Go, en el conocido “crucero de Jajalpa”, justo en los límites de los dos poblados.

En el vídeo, se aprecia el momento en que los cuatro jóvenes compran bebidas embriagantes.

Después, en otro vídeo de la misma tienda, se ve a uno de los dos hombres que llega solo en la misma camioneta pick up blanca.

Brenda N. fue hallada el sábado por la mañana en un canal en el poblado de Techuchulco, pero no recuerda nada de lo sucedido.

Al ver que Ana Rosa no aparecía, sus parientes dieron aviso a las autoridades el pasado domingo, y comenzaron a colocar letreros en los postes. Al no tener respuesta de las autoridades para iniciar la búsqueda formal, organizaron plantones en la carretera para hacerse escuchar.

Fue la mañana de este miércoles que los elementos iniciaron la búsqueda de la joven y de sus acompañantes, identificados como Arturo González Quintero y Mario César Castillo Achad, originarios de Santa María Jajalpa, donde fue encontrada la camioneta pick up en que viajaban, pero no hay pistas de los dos hombres.

A seis días de reportarse la desaparición de Ana Rosa Monroy Fuentes, de 21 años, fue localizada sin vida al fondo de un pozo ubicado en las inmediaciones de la gasolinera del poblado de San Pedro Techuchulco, municipio de Joquicingo, de donde era vecina.

El hallazgo del cuerpo fue realizado por su padre, pese a que elementos de la Secretaria de Seguridad Ciudadana (SSC) y agentes ministeriales de la Procuraduría estatal realizaron una intensa búsqueda en la zona, precisó Alicia Hernández Fuentes, prima de Ana Rosa.

“No hay duda de es mi prima, estaba al fondo de un pozo que está cerca de la gasolinera de San Pedro Techuchulco”, precisó Hernández Fuentes.

Lamentó que durante las primeras 48 horas de que se reportó la desaparición de Ana Rosa, las autoridades de la PGJEM, policía estatal y municipal, no hayan hecho nada para buscar a su familiar.

Los restos de Monroy Fuentes fueron rescatados por personal de Protección Civil y de la SSC, y posteriormente trasladados al Instituto de Servicios Periciales en la Ciudad de Toluca, para realizar la necropsia correspondiente.

Fuentes:

Hoy estado

Milenio

Comida de los Campamentos


Texto original Federico García García
La Cronica de Tenango del Valle

Tenango de Arista,
Tenango del Valle, Méx.,
17 de septiembre de 2011.

Un fin de semana normal, aparentemente. El sol a mediodía fue candente en los pocos ratos que se dejó ver: nubes ralas y bruma en el horizonte lo disminuían. El sabor a patria se prolongaba entre los transeúntes distraídos y los menos de cien absortos en las carreras infantiles, ambientados con los monótonos sonidos de trompetas tricolores –pocas, muy pocas–, y muchas porras desgañitadas: ¡ya llegaste!, ¡tú puedes!, ¡ganaste!, ¡ganaste! Los gritadores se arremolinaban y cerraban el paso a los pequeños atletas en una valla que disminuía hasta convertirse en estrecho camino para llegar a la meta. Los portales del mercado testigos de los veloces y minúsculos pasos de chiquitines que corrieron menos de cuatrocientos metros a lo largo de la calle Hidalgo (de Abel C. Salazar hasta llegar a Constitución) eran sombra y refugio de trabajadores del ayuntamiento, mirones y de puestos de antojitos mexicanos.

Después de las carreras infantiles el personal del ayuntamiento se reunió frente a la presidencia municipal, encabezados por la autoridad municipal y acompañados por la banda de guerra de la Escuela Primaria Benito Juárez, para iniciar la caminata. Poco antes de unirse al contingente la banda de viento amenizó la mañana con temas populares desde el kiosco, su sonoridad inundaba el jardín y hacía recordar tiempos idos cuando los fines de semana se escuchaba, invariablemente, un ambiente festivo.

Al redoble de tambores se inició la marcha por la calle Hidalgo, hacia el poniente, rumbo a la Zona Arqueológica de Teotenango. La bandera mexicana ondeaba con aspiraciones de aires de libertad, erguida y orgullosa. ¡Así me gusta ver al símbolo patrio que resume historia y presume esperanzas de grandeza, pero era solo eso: aspiraciones y esperanzas! No obstante, al toque de tambores y la suma de tradición, sobre la calle Progreso, los vecinos divisaban desde la calle lejana, desde sus puertas y ventanas el paso de los servidores públicos que a nombre de la patria y de la tradición republicana flanqueaban y resguardaban el bello símbolo tricolor.

A esas horas, la una de la tarde, en realidad mediodía, el sol entusiasta brilló más y dejó caer a plomo sus rayos. ¡Con el peso de los rayos solares y el obligado andar quién sabe qué tanto se viva y disfrute el espíritu republicano! Lo cierto es que el contingente avanzó sobre la calle de Román Piña Chan hasta la entrada del Museo; posteriormente, emprendió la subida a las pirámides a paso lento y, en muchos casos, reforzado. Fue necesario un descanso casi a mitad del trayecto. Un último esfuerzo y llegaron a la explanada donde se ubica el obelisco conmemorativo a Rayón.

En esa plaza se encuentra el monolito del jaguar, fiel testigo de la majestuosidad de la fortaleza que representa este espacio arqueológico; casi a un costado del obelisco se improvisó el proscenio que daba cuenta, en letras blancas y fondo rojo, del CXCIX aniversario de la batalla de Ignacio López Rayón. Lo ilustraba una escena, de 4 por 3 metros cuadrados, de alguna batalla del siglo XIX. Al frente, sillas que fueron ocupadas por los integrantes del cabildo. Apenas respiraron las autoridades municipales y en tanto la gente seguía llegando dio inicio la ceremonia cívica. Después de rendir los honores a los símbolos patrios el orador dio cuenta de su discurso histórico donde rememoró los hechos políticos e ideológicos que dieron pauta al inicio de la gesta libertaria, no dejando de loar a los hombres y mujeres que con sus acciones y su vida emprendieron la aventura de forjar una nación. Con vehemencia exhortó a mirar esos hombres para replantear el presente, con ímpetu incitó a honrarlos y no permitir que se siga desarticulando lo poco que queda de país, con urgencia debemos detener a los que destruyen a nuestra nación, dijo.

Debemos recordar que Ignacio López Rayón luchó para dar libertad, igualdad e independencia a México; que durante el año de 1812, se hizo fuerte en las partes altas del cerro del Tetépetl, que por su accidentada geografía sirvió de defensa natural contra los soldados monárquicos. Aquí, en las pirámides, fue un  ampamento de soldados valientes y decididos a no continuar con un régimen monárquico, con un rey al que no conocían, pagando tributos e impuestos que en poco les beneficiaba.  Ignacio López Rayón, originario de Tlalpujahua, ahora Michoacán, se incorporó a la lucha libertaria de Hidalgo, quien lo nombró su Secretario, acción que demuestra la capacidad intelectual de Rayón.

La primer lucha que se libró en estos lugares tenanguenses, entre insurgentes y realistas, data del 22 de septiembre de 1811. La segunda batalla fue del 10 al 19 de octubre de 1811. El triunfó que alcanzó José María Oviedo y sus tropas, y la muerte de los que ofrendaron su vida por la libertad, constituye parte de la serie de los hechos que el Congreso del Estado tomó en consideración para conceder a la Villa de Tenango, el título de Heroica.

El tercer hecho de armas que tuvo lugar en el Tetépetl ocurrió el 28 y 29 de diciembre de 1811, cuando los insurgentes huyeron en desbandada por las acciones de los realistas. Y es en abril de 1812, cuando Ignacio López Rayón, después de haber dejado Sultepec combate durante mayo y junio las tropas realistas al mando del comandante Porlier. La capacidad estratégica de Rayón, habilidad nata y fortalecida en el ideal de una nación americana libre, le permitió sitiar y casi tomar la ciudad de Toluca. Su presencia en el valle de Toluca fue estratégica para que Porlier no llevara sus tropas a Cuautla y, junto a Calleja, lograran derrotar al sitiado general José María Morelos y Pavón. Sin embargo, tuvo que replegarse a Tenango y fortificarse en el cerro del Tetépetl.

Desde el inicio del movimiento armado y para 1812, el ánimo libertario se había expandido a los jóvenes ilustrados quienes se unieron a los insurgentes con vehemente convicción de un cambio a favor de la Nueva España. A la llegada de Rayón a Tenango estaban en las filas insurgentes jóvenes abogados que habían venido de México para luchar a favor de la independencia. Fue en los primeros días de junio de 1812 cuando Rayón y sus tropas, acompañados de nuevos insurgentes hicieron del Tetépetl sus trincheras para repeler al Ejército realista.

Nuestros abuelos y sus padres, para conmemorar tales acontecimientos se congregaron con sus familias a comer en “los campamentos”, todos los 17 de septiembre –tenemos noticias orales que desde inicios del siglo XX ya era toda una tradición; autoridades municipales y trabajadores del ayuntamiento, quienes se unieron a los festejos conmemorativos reciben animosamente a todos los asistentes.

Para esos momentos en que se desarrolló la ceremonia cívica, en el centro de Tenango, frente a la Presidencia Municipal, arrancaba la carrera atlética de 10 kilómetros, en las ramas femenil y varonil; ésta en dos categorías: libre y master. Corrieron por las calles de la cabecera municipal hasta ajustar nueve de diez kilómetros y cerrar el último con la subida al cerro del Tetépetl. La participación no fue copiosa y los atletas tenanguenses tampoco fueron muchos. Ya parece tradición que sean los kenianos, hombres y mujeres, quienes se lleven los primero lugares; y esa participación, parece, es la que desalienta a los atletas locales. Sin embargo, es alentador saber que esta carrera tiene ya presencia regional y aquí se dan cita corredores de municipios vecinos del valle de Toluca.

En tanto la carrera atlética se desarrollaba los trabajadores del ayuntamiento se encarrilaban para ofrecer los alimentos que año con año la autoridad municipal ofrece a los vecinos y visitantes tenanguenses.

Es pertinente recordar que durante varias décadas las autoridades auxiliares, los delegados de cada pueblo, se encargaron de compartir con todos los visitantes y vecinos los productos que cosechan en sus tierras. Ahora es el gobierno municipal quien cada año ofrece la comida a los tenanguenses.

Los paladares ansiosos se deleitan con deliciosas carnitas de cerdo. Su aroma hipnotiza y hace permanecer por largas filas a quienes desean probarlas. Bajo una enorme lona de alrededor de cien metros el ejército de trabajadores del ayuntamiento está parapetado a lo largo de cincuenta metros de mesa donde se sirven los alimentos. La experiencia de los años pasados han llevado a sistematizar el procedimiento de brindar la comida. Los comensales inician su recorrido de cien metros recibiendo plato y cuchara; a partir de ahí sus manos van extendidas sosteniendo fuerte y gustosamente sus platos. La maquinaria está aceitada y todos los trabajadores empiezan a moverse para servir los alimentos.

El primer cucharazo que recibe el comensal es de arroz, avanza y le agregan salsa, es verde o roja según haya; le piden que no se detenga porque adelante hay más, enseguida le colocan habas hervidas, tiernas y frescas, otra cucharada y aparecen los deliciosos esquites de cacahuazintle: su aroma de cebolla frita con picante hace salivar. Exquisita guarnición producto de estas tierras. Nuevamente las voces alegres, enérgicas y orientadoras piden que avancen porque adelante viene el plato fuerte: las carnitas de cerdo. En esta ocasión se convidaron alrededor de diez puercos, todos en carnitas, todas para todos. Eran seis los despachadores, parecía concierto de percusiones y su acompañamiento coral: avancen, avancen, adelante les ofrecen tortillas. El platillo fue una loa a la fertilidad de esta tierra y a la generosidad de su gente. Para finalizar la carrera de los cien metros de manos ocupadas, boca salivante y ánimo exaltado por tanta comida, los comensales eran premiados con un vaso de refresco.

Durante casi dos horas los trabajadores del ayuntamiento estuvieron en acción atendiendo a alrededor de dos mil comensales (el cálculo es mesurado tanto como generoso: si un puerco en carnitas es para doscientas personas –que siempre hay para más– y fueron diez los que se prepararon imagina estimado lector el tamaño de la comilona) y no se detuvieron hasta que uno a uno los platillos fueron agotándose. Y para que la fiesta patria de la “comida de los campamentos” fuese animada siempre estuvo acompañada por la banda de viento, así como un digestivo fuerte, patrio y confortante: el tequila, bebida compartida por los integrantes del cabildo.

Arriba, en los otros complejos de la Zona Arqueológica, los vecinos tenanguenses desde hora temprana habían instalado manteados y casas de campaña. Las familias enteras con sus adultos, jóvenes y niños estaban al vaivén de las pelotas, el ajetreo del encendido de los anafres, el correr para no ser atrapados, juego básico pero divertido. El color de la fiesta patria se acentuaba con el verdor del pasto. La tarde espléndida coronada con un sol cordial suavizó las nubes, ¡hasta desaparecieron! y todo fue calor de festejo.

Tenango del Valle: ayer villa, hoy ciudad… por siempre heróica.


Tenango: ayer villa, hoy ciudad, siempre heroica.
Texto original:
Federico García García
Cronista Municipal de Tenango del Valle, México

El tema de las luchas armadas en la construcción de nuestra nación es tan recurrente en la historia de nuestras localidades que se han convertido en profundos análisis históricos. La participación de los profesionales de la historia nos develó un México bronco desde las tierras más insignificantes a lo largo del territorio nacional. Sin embargo el quehacer profesional de nuestros pares se fundamenta en la compilación, registro, y si se quiere, anecdotario de los acontecimientos locales. No basta el archivo: parroquial, municipal, estatal o nacional. Éstos, fuentes obligadas para todos los que nos gusta retraer los aconteceres del ayer, son base, quizás esencia. Pero, quizás, estén de acuerdo conmigo, que el trabajo de nosotros los cronistas se ha convertido en la sal del mundo de Clío, damos sabor o le quitamos el sazón, porque lo que no conoce el investigador profesional es lo que nosotros vivimos, de lo que damos fe, porque fuimos testigos.

Así el trabajo desde la crónica tiene su papel a partir de dejar constancia de lo acontecido en el tiempo del que hace el registro. Si no es así, preguntémonos por qué ningún historiador serio niega la importancia de los cronistas coloniales.

En este sentido, encontrarnos en una reunión que busca dar a conocer lo que cada uno de nosotros hacemos desde nuestros terruños, nos permite expresar que lo más local, al mismo tiempo lo más lejano, se convierte en parte fundamental de la historia nacional. Nosotros somos el engrane de la historia, si se quiere ínfimo, de las células básicas que conforman nuestro país, los municipios.

Somos fedatarios de la búsqueda, objetivo, de la historia social, la cual pretende trascender aquellas historias magnas, nacionales, homogeneizantes, las que de una mirada pretenden decir qué es México. Son las historias que desconocen que nuestra nación está constituida por muchos Méxicos, muchos sentires, que se han edificado desde perspectivas culturales étnicas y lingüísticas variadas, por lo tanto diversas, en consecuencia, enriquecidas por su múltiple origen.

Es gracias al ideario de la Modernidad, la que nos propuso el Estado-nación como forma de organización, que se luchó por un país libre, soberano, autónomo, constituido en república a partir de la democracia, donde todos fuésemos iguales, libres y fraternos.

Estos ideales, fruto de la Ilustración, siguen vigentes –débiles pero vigentes, son los que entusiasmaron a la población instruida de la Nueva España, para imaginar su tierra independiente de la metrópoli española, no necesariamente como una república, democrática, sino como una monarquía.

Los procesos desde la Revolución Francesa, lo intrincado en su relación con España, y la ambición napoleónica, repercutieron en los movimientos que se suscitaron desde que España se queda sin rey: el congreso de Cádiz, la constitución de la de la Regencia, la elección de diputados en las colonias del imperio como sus representantes, en fin, todo para no quedarse acéfalos, sin rey, es el desencadenamiento de movimientos políticos y armados, primero autónomos, después independentistas, los que causan las luchas en el entonces territorio de la Nueva España.

Aquí es donde se surgen los aconteceres de los cuales damos cuenta con orgullo nacionalista, enraizados en los ideales del Estado-nación: la defensa de un gobierno, en un territorio por medio de su población. Son hechos de armas, sin variación alguna, que fueron protagonizados por las capas sociales que habían estado olvidadas en las grandes historias nacionales, la gente de los terruños a decir de González.

La participación de los indios, como soldados, fue fundamental, sin temor a equivocarme, en todos los enfrentamientos entre insurgentes y realistas. Ellos, actores anónimos, dieron su sangre para fundar nuestro país. Considero que si la tinta deja constancia de nuestros escritos, la sangre indígena, en las luchas armadas fue el líquido que amalgamó las entidades federativas de nuestra república.

Con estos antecedentes quiero dar cuenta de la crónica que rememora por qué Tenango cuenta con el título de Heroica:

Es tiempo de reflexión y rememoración: conocer el pasado para actuar en congruencia con nuestro presente. Cimentando nuestro porvenir en unión con nuestro devenir. Somos fruto de las acciones de nuestros antecesores, somos conscientes de nuestro hacer que transforma nuestro presente.

Con la lucha armada que inició el cura Miguel Hidalgo, los intereses novohispanos se vieron trastocados, la situación social cambió, las campanas de la independencia hacían sonar sus notas de libertad e igualdad entre los hombres nacidos en la América Septentrional y la metrópoli.

Los españoles temerosos de perder sus riquezas provenientes de la Nueva España, ahora México, se aprestaron a defenderlas y lucharon contra los insurgentes. Mas la mecha estaba prendida y el fuego incendiario que hace arder el espíritu en aras de la libertad se propagó. En muchos lugares del actual territorio nacional hubo hechos de armas.

En Tenango del Valle, pueblo fundado en el siglo XVI, de raigambre criolla e intereses que cuidar en la guerra de Independencia, por su filiación social y económica defendió la causa del rey. Sin embargo, el sentir popular estaba influido por la desaparición de las formas de dominación española: el tributo, el pago de días de trabajo en otros lugares del de origen sin recibir ningún pago, la preferencia en todo de los blancos sobre los indígenas. En fin, condiciones de vida en poco aceptables que fueron pasto seco para arder con la lucha que había iniciado Hidalgo y continuaba Morelos.

Cuando el espíritu libertario se propagó por el territorio de la Nueva España, del norte y del sur, del centro y del oriente, surgieron movimientos emancipadores de la metrópoli española.

En el sur del valle de Toluca, en donde nace la cordillera de montes, frontera natural que los separa con el actual estado de Guerrero y Morelos, se encuentra el cerro del Tetépetl, asiento de valerosos matlatzincas, el cual en diversos momentos estuvo ocupado por insurgentes, fue el escenario en que se desarrolló la lucha que enorgulleció la valentía de muchos indígenas, criollos y mestizos que deseaban estar separados de los españoles peninsulares.

La presencia de rebeldes a la monarquía en nuestro territorio obedecía a la táctica de guerra empleada por ejércitos irregulares, las más de las veces integrados por entusiastas inconformes, pero convencidos de llegar a nuevos horizontes, al mando del comandante José María Oviedo, iniciaron la toma del Tetépetl y lo convirtieron en fortaleza.

La intención fue hacerse de la plaza de Tenango, tenerla bajo dominio insurgente y avanzar a la ciudad de Toluca para tomarla también. La condición agreste del cerro en que se encuentran las pirámides fue la trinchera natural de defensa y el campamento ideal de los insurgentes.

Una y otra vez el ejército del rey, al mando de Rosendo Porlier, intentó vencer a los insurgentes. Valentía y arrojo fue la mejor arma de los Tenanguenses contra un ejército de profesión. Vencidos los realistas se replegaron hacia Toluca. Oviedo y sus tropas insurgentes, ejército de indios y sin entrenamiento, decidieron que era el momento de tomar la plaza de Toluca.

Su osadía tuvo lugar entre el 17 y 18 de octubre de 1811. La batalla se iba ganando a favor de los insurgentes, desde el cerro del Calvario casi se toma la plaza. Pero la presencia de refuerzos del ejército realista echó abajo los avances insurgentes. En pocas horas de batalla quedaron hechos prisioneros los combatientes del pueblo de Tenango y alrededores.

El 19 de octubre, según narró el profesor Alfonso Sánchez García, cronista de la ciudad de Toluca, Porlier, el soldado derrotado en el cerro del Tetépetl, ordenó que fueran fusilados los prisioneros en la plaza pública a un lado del convento, donde actualmente se encuentra la catedral de Toluca. Así, de cinco en cinco los prisioneros fueron tiñendo de sangre la tierra en que caían.

Pese a las solicitudes de autoridades y religiosas Toluqueñas, para que no se realizara tan cruenta carnicería, Porlier se ensañó más y ordenó que un prisionero fuera testigo de los fusilamientos y se le dejara ir, para que contara a los de su pueblo qué les sucedería a quien se levantara en armas.

Este acontecimiento trágico y cruel para la sociedad Toluqueña hizo que en breve a la plaza en que fueron “asesinados” los insurgentes Tenanguenses se le conociera como “Plaza de los Mártires”, actualmente conocida como zócalo de la ciudad de Toluca.

El profesor Javier Romero Quiroz, señaló que no sólo se debería llamar “Plaza de los Mártires” sino “Plaza de los Mártires de Tenango” en justo reconocimiento a los que murieron en aquella lucha libertaria.

Para quienes integraron la cámara de diputados del Estado de México en 1868, ante el triunfo del liberalismo con Benito Juárez al frente y la derrota de los conservadores con el fusilamiento de Maximiliano de Habsburgo, engrandecer los acontecimientos de 1811 fue un motivo de fortalecimiento de los ideales que hoy tanto se extrañan en la política nacional: la libertad, la igualdad y la fraternidad, en un estado nacional laico y democrático.

Ellos, los diputados liberales mexiquenses votaron por unanimidad el siguiente decretó:

Se concede a la Villa de Tenango del Valle, el título de “heroica”, por los eminentes servicios que ha prestado a la causa de la libertad e independencia.

Dado en la ciudad de Toluca a 19 de octubre de 1868.

Ahora como antaño permanecemos unidos bajo principios e ideales libertarios, a valores compartidos, a la búsqueda de un futuro promisorio, y sobre todo, a la práctica de un ejercicio ético.

Conocedores de nuestra historia y comprometidos con nuestra sociedad rememoramos lo que somos y reconstruimos nuestra identidad: orgullosamente Tenanguenses.

Vía Crónica de Tenango del Valle